有人提出“窈窕淑女，君子好逑”中的好在他/她的理解中应该是第四声，理由是：

窈窕淑女，君子好逑。现在的形式是所有的中文系的教材上都玩命的写着好字应该读三声。可是也有人认为，好字怎么读应该看逑字的用法。如果逑是名词使动用法，类似于“先入咸阳者王之”的王字，那么好就应该读四声做副词，再有，名词也可以活用，“范增数目项王”中目字的用法在这里也说的通，既逑可以理解成为求偶。所以有人读四声的时候不要认为别人一定读的就是“君子好求”，也可能人家是后两种说法的狂热粉丝。甚至有人更亡命的认为，逑就是求的通假字。

这个我觉得有问题，于是没事探讨了一把，把我的想法发出来：

偶的个人意见是这样的：

LZ在一楼说的“王之”和“数目项王”中的这两个都不是使动，而是名词做动词。这两个不一样。

名词作动词的时候理论上后面要有宾语，也就是词性转换后的动词应该是及物的，这个我认为是为了避免词性转换导致歧义的一个方法，这样保证了句末的名词不能词性转换，避免二义性。

就以“先入咸阳者王之”为例，先入咸阳称王，这个王是咸阳的王还是天下的王？若为天下的王，为何是王之？之这个代词在此句中按道理说应该是只能指代咸阳这唯一一个名词的啊！那么为天下王的话，完全可以说“先入咸阳者王”，而不用那个之了。而根据我总结的避免歧义的理论，这个之就必须存在，读者看到两个可以用作宾语的成分相连出现，就会引起注意并通过上下文判断是做前一个谓语的双宾语还是其中一个词进行了词性转换。

那么，在承认我以上的推断，并且本句没有进行语序倒装的情况下，“逑”不可能做动词，LZ的推论不成立。

此其一。

那么，会不会是句子倒装了呢？也就是应该是窈窕淑女作为逑这个转义后的动词的宾语，那么句子的正常语序就应该是“君子好逑窈窕淑女”——君子喜欢追求窈窕淑女。

如果大家仔细体会逻辑关系，就会发现也不成立。

因为公认的理解是，看到一个好姑娘，因为好，所以是好伴侣（或者想追求），然而如果为了符合我在第一点说的规律而如此调整语序，就变成了一个判断句，君子喜欢追求的是什么样的人呢？窈窕淑女。在这个语序下，之前公认的因果关系就消失殆尽了。

所以按照我的理解，1楼的说法不正确。

此其二。

那么到了6楼， 航小母同学在按照“使动”的意思理解LZ意图的前提下做出的“好”做使动的解释又如何呢？

其实还是不对，因为“好”是读第四声，那么就有两种释义（商务印书馆，古汉语常用字字典）：

1、喜爱。
2、古代圆形有孔的钱币和玉器，孔外叫“肉”，孔内叫“好”

显然应该用喜爱之意，那么使动后，应该是“使……喜爱（或近似意）”。

我们知道，使动用法中，使动之词后为宾语，那么“好逑”的意思就是“使伴侣喜欢”，这显然是不成立的。还有更为说不过去的，这里好是一个及物动词，及物动词使动用法和一般动宾用法语序没有区别，区别只在意义上（这个结论不是我的推断了，有据可查，也符合观察经验），那么这样的话，“君子好逑”中的君子一定用作主语成分，作为“使”这个动作的发起者，那么也就是说“君子使伴侣喜爱”，这个解释，一则逻辑不正确，君子明明没有伴侣，二则伦理不正确，使伴侣喜爱什么呢？只能再把窈窕淑女倒装过来，那就成了君子让自己伴侣喜欢另一个女的了，这个……

此其三。

所以综上所述，我觉得LZ的理论不能成立。我还是倾向于传统的说法的。

最后声明一下，我不是专业搞语文的，所以可能说的有问题，请懂行的人斧正……

纯属无聊，有问题大家排砖，谢谢。

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